mindriser的部落格

　
（意識狀態與身材的關係）
身高可以用增高器或食用補品來增高嗎？
市面上有時會販售增高器或增高食品，宣稱可以長多少公分等等，這些多長的身高真的是增高器或補品的功勞嗎？
當你在青春期，就算你沒有用那些增高器或補品，照常會長高的。而在此時段你剛好用了增高器或補品，你就誤以為是增高器或補品的功效了。其實，那些高度是你原本就會增加的高度。

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先天愛美的女人，比比皆是，而先天麗質的女人，則比比皆非也。也因此美容、化妝甚至是整容，成為女人必修必做的功課。化妝，即使化妝品不貴，但是花去的時間卻很可貴，更何況化妝品還有副作用。整容即使有效，卻帶著幾分失敗的風險，而這個風險不是哪個女人可以承擔的。這些化妝方法，是非經濟的，而且有副作用或風險的，而且效果也不好的，何不來一個既經濟、又長時效、且無風險的化妝方法呢！
接下來要談的是佛教的「美容術」，這是一種免花錢、有長時效、無風險的化妝術。
你可知道為何有人天生麗質嗎？
你可知道「相由心生」的道理嗎？
這個化妝術就是從這個原理而來的。
若在生活中，你能這樣培養，這就是在莊嚴（化妝）自己，同時也是「修行」。
※ 1.以「歡喜心」待人接物，你的容貌就會好看。
※ 2.經常觀賞美麗的人、事、物，你就會長的端莊。
※ 3.培養才藝、專長，你就會長的有氣質。
※ 4.培養慈悲的情懷，你就會人見人愛。
※ 5.若能「無我」，則眾生愛戴，與人相處有親和力。
另外；
◆若想身材高大，待人請用「恭敬心」。
◆若想高鼻子，請培養雄心大志或「發大願」。
◆若想手指纖長，請用你的雙手給人物品或施捨。
◆若想皮膚白皙，身相好看，請布施衣物。
◆若想說話、唱歌聲音好聽，說話時請修「柔軟語」、「實語」（說實話）、「先語」（與人見面都先開口問候）。
◆若想牙齒潔白無蛀，請多多「說好話」。
以上的修練方法，其效果可以延續到生生世世。
佛教的修行方法有全方位的利益，在此只是略舉少處，若想更多利益，那全心修行，你的福報就生生世世享用不盡了

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此生希望有緣遇到此尊者～
他是誰? Who he is?
十四世達賴喇嘛的全名是：至尊文殊妙音王‧賢善智慧‧持教大海‧三界法王‧無平等部‧吉祥賢善，但西藏人民簡稱他為昆敦，意即「諸佛菩薩的總匯」。
達賴喇嘛於1935年7月6日，生於西藏東北今青海省的小村莊，俗名拉木頓珠。十三世達賴喇嘛於1933年圓寂後，攝政王到聖湖拉姆拉錯湖，觀看湖中顯出的幻境，清楚看到水裡現出三個藏文字母「An、Ka、Ma」，接著出現一座三層樓高的大寺院，有綠藍色及金色的廟頂，寺院東面有一房子，房前是一座小山，屋緣的綠松石色瓦片十分醒目。後來，攝政王又夢見這棟屋頂有奇形怪狀導水槽，院子當中站著一個小男孩。攝政王相信An字母暗示「安多」(Amdo)，就在拉薩東北方，所以靈童尋訪團就出發了。
尋訪團抵古木寺時（要三個月旅程從拉薩出發），他們直覺相信如果An字母暗喻安多，Ka勢必就是古木（Kumbum）寺，而它的確是三層樓，且有綠藍色屋頂，尋訪團只須找出那座山及有特殊導水槽的房子，所以一行人開始巡訪附近村落。當他們看見拉木頓珠家的屋頂上結瘤的杜松木幹時，即確定十四世達賴喇嘛就在附近。
儘管尋訪團已有定數，但仍隱秘行事，並再三確認。他們帶著許多十三世達賴喇嘛的個人物品，混雜了一些他沒用過的相似物品，向一歲多的拉木頓珠試驗，而這小男孩總能無誤地認出，並說：「這是我的！這是我的！」
當時的拉木頓珠正在牙牙學語階段，只會幾句西寧話，當他與尋訪團成員對談時，竟然用流利拉薩方言回答。尋訪團問他來自何處？哪一所僧院？他回答：「哲蚌寺的果芒札倉。」尋訪團確定十四世達賴喇嘛找到了！
1940年冬季，舉行坐床大典，拉木頓珠嗣位為達賴喇嘛，成為西藏人的精神領袖，不久便剃度為沙彌。依照傳統，他就是觀世音菩薩的化身。菩薩，實義為「正覺的勇者」是一位將要證得正覺菩提的勇者，他選擇留在娑婆世界以繼續利生的事業，而不是為求自己的解脫。觀世音菩薩化現為西藏的達賴喇嘛，為眾生而奉獻自己。
六歲時，在拉薩的布達拉宮和夏宮接受教育。他的學習課程涵蓋五個主要及次要學門。主要課程包括：因明學、西藏藝術與文化、梵文、醫學、以及佛學。佛學最重要也最難，所學的是五部大論：現觀莊嚴論、律經、俱舍論、入中論、釋量論。主要課程被稱為「五明」，而次要學門被稱為「小五明」，分別是：修辭學、詞藻學、韻律學、戲劇學、星相學。
達賴喇嘛與生俱來的聰慧，學習快速。他在二十五歲時獲得第一等格西學位相當於「佛學博士」的學位，這學位的取得必須先通過西藏三大佛寺：哲蚌、色拉和甘丹寺的初試，然後於正月，在拉薩大昭寺例行的祈福法會中通過最後的考試才能取得。
快樂在哪裡?
享受快樂從關心他人起
在達賴喇嘛曾經說過：「從事心靈層面活動這件事沒有任何神秘性。
它只是要大家把心裡對別人的關懷表現到行動上。
只要你誠心，
持之以恆地這麼做，那麼一點一點、一步一步地，
你就能夠慢慢地重整自己的習慣與態度，然後少想一點自己狹隘的事物，
而多關心他人。這麼做，你將會發現自己享受到了和平與快樂。而達賴喇嘛，就是第一位享受此利益的人。
日本知名作家大谷幸三形容達賴喇嘛「眼睛富於表情，認真聽人說話時發出令人敬畏的光芒。
當他想到什麼有趣的比喻時，會突然變成一副頑童的眼神。
他的姿勢常把重心放在左右的一方，視線經常盯住講話的對方。
他整個面貌表情變化之多，令人驚訝。他雖是一個人，卻能讓人覺得好像面對數百個人一樣。」
所以《入菩薩行論》裡說「遭遇任何事，莫擾歡喜心」 。
赤子之心
達賴喇嘛平時在每一個公開的場合中，總是盡力讓自己顯得很平凡。比如說，面對照相機時，他也許騎在健身腳踏車上，或者頭戴棒球帽，甚至讓他刷牙的照片公諸於世。他會從後面重拍你的背並把手臂繞在你的肩膀上，或在高僧會議上公然地打呵欠。他時常跟舉世頂尖的科學家、思想家、宗教領袖和政治家座談，並把話說到他們的心坎裡去；他對福音書開示的深度和甜美，使倫敦的基督徒感動得流下淚來；義大利某大城的市長因見到達賴喇嘛而當場歡喜大叫；愛嘲諷的記者，因他的坦率而折服；而物理學家和神經科學家也為他的聰明才智所振奮，對他留下深刻印象。
達賴喇嘛認為悲心就是身體力行，不論是那個層次：政治、宗教、社會或是個人，絕不遲疑！在街上遇到一個喝醉的人，步履踉蹌的走過他的身邊，他會對他合掌彎腰；在漫長的正式演講會中，他會不顧演講地與坐在前排的小孩眼神交會；也會設法走向長廊的另一端加持坐在輪椅上的婦人。
儘管他一直都是世人注目的焦點，為數百萬的人所尊敬，達賴喇嘛還是很歡喜的過他簡單的比丘生活。他每天早上四點起床，然後開始一個半鐘頭的禪修和祈請文。坐在他的禪座上，雙手擺在大腿上，拇指相觸，開始發威猛的誓願，願他每一個身語意的行為皆能利益他人。他說：「藉此方式，能讓你的一整天過得都很有意義。」早課結束後，他向佛陀頂禮，然後開始有意義的一天。
引用
http://www.wretch.cc/blog/dalaimaster

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攝取有益脂肪 有利心臟健康
雖然多數脂肪確實對人體有害，但並非所有的脂肪都不利於健康。如橄欖油中含有75%的單不飽和脂肪，適度攝取有利於心臟健康。（FILIPPO MONTEFORTE/AFP/Getty Images）

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人生在世，難免會遇到許多無法接受之事、看不下之事、不以為然之事，而這樣的事情就讓人起苦惱了。其實，這些苦惱來自於你的「解脫資糧」不足，或者「功德」不足所致。
當你看到別人有過失時、做錯事時、犯了無心之過時，你是否因此不悅呢？
這個項目是在考驗你的「寬容力」！
一般人對於這個狀況，必然生氣，尤其是自己家人做錯事時，你更會生氣了。在你的心中也許有許多的理由，認為他不該犯這樣的錯，你就是以此理由而生氣的。其實，這個理由也是「成見」，也是「意識形態」，當你有這樣的成見，那遇到如此狀況必然生氣了。而這樣的成見或意識形態其實也是「無明」。這重點是，為什麼這樣的認知是「無明」，這要當事者自己覺悟了。
若你不了解什麼是無明，那也沒關係，你只要擴充自己的「寬容力」，那遇到這種狀況也可以不生氣的。
所謂的「寬容力」就是准許別人也可能犯錯，准許別人可能是愚笨的，准許別人可能心情不好、可能無知、糊塗，可能生病、可能自私等等，當你有這種能力，此力名為「寬容」。
我，自己都會犯錯，為何不准別人犯錯呢！
我，自己都會心情不好，或者有時糊塗，或者有時生病，別人當然也會！
這些事情雖然發生在別人身上，但也可能發生在自己身上，當別人犯錯而你責怪時，若自己犯錯，那你願意遭受責怪嗎！
就算你不能「嚴以律己，寬以待人」，那用同一個標準看待自己和別人，總該可以了吧！
容，就是要寬容別人的無知、無理。
寬容，就是要寬容別人一時的糊塗、一時的無心之過。
你可能要寬容殘障的人，寬容年老或多病之人，寬容愚笨無知之人，若能如此，人生苦惱少一大半了。
更多的解脫資糧如下：
慈悲心、喜捨心、惜福心、結緣心、禪定心、持戒心、慚愧心、感恩心…………..
◆ 這些解脫資糧如何培養呢？
1. 由於轉念，故產生或增長這些資糧。
2. 由於悟道，故產生這些資糧。
3. 由於經常行善布施，故產生或增長這些資糧。
4. 由於在生活中遇到機緣就練習，故提升這些資糧。
這些資糧是人人在生活中可以培養的，若能如此的話，那你的生活就是修行了。若能經常如此栽培自己，那你的人生就越來越自在安祥了。

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～人生如夢 夢如人生～
去年布拉放假比較多天
一行人常常遊遍中南部廟宇 我們都喜歡廟宇中的安詳寧靜 讓心靈沈澱～

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