頌心經》
天上天下第一經，古今中外第一文、
大智大慧源於此，勘破本性便見真。
一、《般若波羅蜜多心經》
——釋迦牟尼佛經文
玄奘法師翻譯
（一）觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
（二）舍利子：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受、想、行、識亦複如是。
（三）舍利子：是諸法空相，不生、不滅，不垢、不淨，不增、不減。
（四）是故，空中無色，無受、想、行、識。無眼、耳、鼻、舌、身、意。無色、聲、香、味、觸、法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得，以無所得故。
（五）菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
（六）三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
（七）故知般若波羅蜜多是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒。能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒。
（八）即說咒曰：揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶！
二、《心經》直譯
----先從字面上粗知經文之梗概（供參考）
題：掌握大智慧到達彼岸而覺悟的核心經典。心：佛心、道心、宇宙心。
一、能夠自由自在地觀察自身佛性之奧秘的覺者（佛祖自稱），在運用大智慧深入研究生命是如何到達光輝彼岸的過程時，真實地看到構成宇宙萬事萬物的五種因素（色、受、想、行、識）原本具有可變的空態性質，沒有不可變的實體，一切痛苦災難都能被這一空態所度脫化解掉。
二、弟子們：從宏觀角度看，色和空沒區別；從微觀角度看，空與色也相同。空（基本顆粒）是色（可見物體）的分解，色是空的化合。儘管你反復透徹地去領受、深思、認知和識別，其結論仍然不變。
三、告訴你吧弟子們：凡是有形象或無具體形象的事物，其本質都俱空性和可變的特點，不存在生長滅亡、骯髒潔淨、增多減少。
四、所以，空中沒有色的實體，沒有對色的思維意識。（人也非實體）眼、耳、鼻、舌、身、意這六根要歸於空。色、聲、香、味、觸、法這六塵也要歸於空。（法是事物的性質與演變）沒有六根六塵的界限和其被認識的界限。心中沒有不明白、不覺悟和因不明白而煩惱的影子，直到沒有老死和老死的影子（這一生命流轉的一系列過程）。沒有累積惡因所造成的苦果，沒有修煉道法而成就的品位。不運用智巧去獲得什麼，那是因為沒有什麼可以得到的緣故。
五、菩薩因為運用到達彼岸的大智慧的緣故，清淨的心沒有一絲掛念，沒有掛懷和障礙就免除了恐懼害怕，脫離了異想天開的夢幻雜染，最終覺悟而得道。
六、那些過去、現在、未來佛，依靠那到達彼岸的大智慧，榮獲了無上正等正覺的大果位。
七、（有以上鐵的事實），所以確認：能使人到達彼岸的大智慧，是修煉中最神聖的準則，是最光明的法器，是至高無上的真理，是無與倫比的規範，能真實而不虛枉地將全部苦難化解清除，所以要牢記“般若波羅蜜多”這句真言。
八、既然如此，便號召眾生：去吧！去吧！彼岸是歸宿，為修我佛，趕快用行動去成就無上正覺吧。
（注：《心經》每段大意：一、佛祖以實觀空。二、色空不二、色空相等。三、萬法本相皆空。四、萬事空我先空，緣起法與因果論。五，人的覺悟與究竟。六、覺悟的高層次。七、評價真理。八、號召眾生修煉達彼。標題：真理之源。
達摩說：“《心經》通，一切經通；心經不通，一切難通。”
《頌心經》——佛祖經文
天上天下第一經，古今中外第一文、
大智大慧源於此，勘破本性便見真。
（注二：本文選自《心經與智慧》一書）
《心經》講什麼？若用一個字回答那就是“空”。
色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。色空不二，空色相等；萬事皆空，為首我空。心空增能，性空增智；五蘊皆空，唯慧不空。
《空字歌》中唱道：
本來空，看不空，看不空，也是空；
求得來，還是空，放不下，仍是空；
妄雜念，更是空，倒不如，就悟空；
萬事空，我先空；悟了空，空不空。
（悟空得到能量智慧，可以說空而不空。）
若問心經到底講什麼？用一個字來回答還可以說是“心”。
為什麼這樣說呢？你請看：
宇宙的心是能量，佛家的心是佛祖，人的心是元神，佛經的心是心經，心經的心是般若，般若的心是悟空，悟空的心是我空，我空要靠八正道，八正道首要是悟性，悟性關健是寬容。修心才能得正果，離開修心養性是小乘。
《心經》講明白了一個迷，那就是：我是誰，誰是我；從哪來，到哪去？答案是：我是體，心是我；從原來的層次來，到該去的層次去。（人的能量大小決定其去的方位和層次。每個人都要接受大自然規律的考驗和控制，而自然規律不會受人的意念約制。）
也可以這樣說：
肉體的身盛載心，我到人間來作客，
修掉無明一身輕，歸宿在彼不在這。
作為佛學總綱的《心經》到底講了什麼？講的是宇宙生命之源。若用兩個字來回答，可以說是“般若”、“孝道”或“孝佛”。
心經的價值和實質是什麼？還講了些什麼？
心經是凝練了的人類全部智慧的最高結晶。
心經是佛家學問的精闢概論。
心經是群經之典和萬法之首。
心經是整個佛學的高度濃縮。
心經是佛陀大徹大悟後心靈智慧的首次全面展示。
心經標誌著佛陀是宇宙間第一大哲。
心經是千古真理人生指南。
心經是眾生逃離苦海之方舟。
心經是眾生解脫煩惱的救心丹。
心經是展示宇宙真相之偉大豐碑。
心經是開啟佛學大寶藏的金鑰匙。
心經是佛陀最高層次修行的現身說法。
心經是科學和佛學在高度概括下的統一體。
心經是科學家和智者的搖藍。
心經是三界眾生最珍貴的智慧財富。
心經是人人皆可擁有的大法寶。
心經是古今中外最感人的真理之史詩。
心經宣告佛家理論已達完美完善。
心經講的是宇宙奧妙和世界觀。
心經講的是生命真諦和人生觀。
心經講的是心的產生，永恆和可塑性。
心經講的是修心養性的主題。
心經講的是緣起法和因果論。
心經講的是修道大全和道德大全。
心經講的是孝道孝佛之心法。
心經講的是悟道悟空總理論。
心經專門講的是般若。
心經專門講的是般若波羅蜜多。
縱上所述，可以說心經堪稱佛學小百科。如果佛學主要內容還有遺漏，請讀者自填入內，以達編者抛磚引玉之初衷。
天上天下第一經，古今中外第一文、
大智大慧源於此，勘破本性便見真。
一、《般若波羅蜜多心經》
——釋迦牟尼佛經文
玄奘法師翻譯
（一）觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
（二）舍利子：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受、想、行、識亦複如是。
（三）舍利子：是諸法空相，不生、不滅，不垢、不淨，不增、不減。
（四）是故，空中無色，無受、想、行、識。無眼、耳、鼻、舌、身、意。無色、聲、香、味、觸、法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得，以無所得故。
（五）菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
（六）三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
（七）故知般若波羅蜜多是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒。能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒。
（八）即說咒曰：揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶！
二、《心經》直譯
----先從字面上粗知經文之梗概（供參考）
題：掌握大智慧到達彼岸而覺悟的核心經典。心：佛心、道心、宇宙心。
一、能夠自由自在地觀察自身佛性之奧秘的覺者（佛祖自稱），在運用大智慧深入研究生命是如何到達光輝彼岸的過程時，真實地看到構成宇宙萬事萬物的五種因素（色、受、想、行、識）原本具有可變的空態性質，沒有不可變的實體，一切痛苦災難都能被這一空態所度脫化解掉。
二、弟子們：從宏觀角度看，色和空沒區別；從微觀角度看，空與色也相同。空（基本顆粒）是色（可見物體）的分解，色是空的化合。儘管你反復透徹地去領受、深思、認知和識別，其結論仍然不變。
三、告訴你吧弟子們：凡是有形象或無具體形象的事物，其本質都俱空性和可變的特點，不存在生長滅亡、骯髒潔淨、增多減少。
四、所以，空中沒有色的實體，沒有對色的思維意識。（人也非實體）眼、耳、鼻、舌、身、意這六根要歸於空。色、聲、香、味、觸、法這六塵也要歸於空。（法是事物的性質與演變）沒有六根六塵的界限和其被認識的界限。心中沒有不明白、不覺悟和因不明白而煩惱的影子，直到沒有老死和老死的影子（這一生命流轉的一系列過程）。沒有累積惡因所造成的苦果，沒有修煉道法而成就的品位。不運用智巧去獲得什麼，那是因為沒有什麼可以得到的緣故。
五、菩薩因為運用到達彼岸的大智慧的緣故，清淨的心沒有一絲掛念，沒有掛懷和障礙就免除了恐懼害怕，脫離了異想天開的夢幻雜染，最終覺悟而得道。
六、那些過去、現在、未來佛，依靠那到達彼岸的大智慧，榮獲了無上正等正覺的大果位。
七、（有以上鐵的事實），所以確認：能使人到達彼岸的大智慧，是修煉中最神聖的準則，是最光明的法器，是至高無上的真理，是無與倫比的規範，能真實而不虛枉地將全部苦難化解清除，所以要牢記“般若波羅蜜多”這句真言。
八、既然如此，便號召眾生：去吧！去吧！彼岸是歸宿，為修我佛，趕快用行動去成就無上正覺吧。
（注：《心經》每段大意：一、佛祖以實觀空。二、色空不二、色空相等。三、萬法本相皆空。四、萬事空我先空，緣起法與因果論。五，人的覺悟與究竟。六、覺悟的高層次。七、評價真理。八、號召眾生修煉達彼。標題：真理之源。
達摩說：“《心經》通，一切經通；心經不通，一切難通。”
《頌心經》——佛祖經文
天上天下第一經，古今中外第一文、
大智大慧源於此，勘破本性便見真。
（注二：本文選自《心經與智慧》一書）
《心經》講什麼？若用一個字回答那就是“空”。
色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。色空不二，空色相等；萬事皆空，為首我空。心空增能，性空增智；五蘊皆空，唯慧不空。
《空字歌》中唱道：
本來空，看不空，看不空，也是空；
求得來，還是空，放不下，仍是空；
妄雜念，更是空，倒不如，就悟空；
萬事空，我先空；悟了空，空不空。
（悟空得到能量智慧，可以說空而不空。）
若問心經到底講什麼？用一個字來回答還可以說是“心”。
為什麼這樣說呢？你請看：
宇宙的心是能量，佛家的心是佛祖，人的心是元神，佛經的心是心經，心經的心是般若，般若的心是悟空，悟空的心是我空，我空要靠八正道，八正道首要是悟性，悟性關健是寬容。修心才能得正果，離開修心養性是小乘。
《心經》講明白了一個迷，那就是：我是誰，誰是我；從哪來，到哪去？答案是：我是體，心是我；從原來的層次來，到該去的層次去。（人的能量大小決定其去的方位和層次。每個人都要接受大自然規律的考驗和控制，而自然規律不會受人的意念約制。）
也可以這樣說：
肉體的身盛載心，我到人間來作客，
修掉無明一身輕，歸宿在彼不在這。
作為佛學總綱的《心經》到底講了什麼？講的是宇宙生命之源。若用兩個字來回答，可以說是“般若”、“孝道”或“孝佛”。
心經的價值和實質是什麼？還講了些什麼？
心經是凝練了的人類全部智慧的最高結晶。
心經是佛家學問的精闢概論。
心經是群經之典和萬法之首。
心經是整個佛學的高度濃縮。
心經是佛陀大徹大悟後心靈智慧的首次全面展示。
心經標誌著佛陀是宇宙間第一大哲。
心經是千古真理人生指南。
心經是眾生逃離苦海之方舟。
心經是眾生解脫煩惱的救心丹。
心經是展示宇宙真相之偉大豐碑。
心經是開啟佛學大寶藏的金鑰匙。
心經是佛陀最高層次修行的現身說法。
心經是科學和佛學在高度概括下的統一體。
心經是科學家和智者的搖藍。
心經是三界眾生最珍貴的智慧財富。
心經是人人皆可擁有的大法寶。
心經是古今中外最感人的真理之史詩。
心經宣告佛家理論已達完美完善。
心經講的是宇宙奧妙和世界觀。
心經講的是生命真諦和人生觀。
心經講的是心的產生，永恆和可塑性。
心經講的是修心養性的主題。
心經講的是緣起法和因果論。
心經講的是修道大全和道德大全。
心經講的是孝道孝佛之心法。
心經講的是悟道悟空總理論。
心經專門講的是般若。
心經專門講的是般若波羅蜜多。
縱上所述，可以說心經堪稱佛學小百科。如果佛學主要內容還有遺漏，請讀者自填入內，以達編者抛磚引玉之初衷。
