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前世今生部落格「生死簿台北第二場座談會080531」主要內容摘要（整理二）

主講人︰生死簿第三十三代傳人吳晴月老師


所謂的修心、修行，其實修的就是生活中的觀念與行為，它與吃素無關、與上教堂無關、與念佛出家無關，卻與你在面對人事物及行為的當下，你的動機、態度、習性、觀念與作為有關，要如何修心、修行，提供以下幾點建議給大家︰


一、不造惡業、不傷人、說話前三思

說該說的話、多說好話，是修行的第一步。

絕大多數的人，只是個平凡人，一生所做所為皆小善小惡，很少有大善或大惡，談到修行，最基本的原則就是不傷人，不為自己累積惡業。

行為會形成業力，分為善業及惡業，業的結果就會產生業報。造惡業中，最可怕的是口業，因為造口業比拿刀砍人等行為上的傷害更輕易、更快速，言語如刀劍，惡意造謠、搬弄是非、傷人自尊…隨便一句傷人的話，都可能給對方帶來傷害、可能毀了一個家庭、可能造成無法彌補的缺憾；但一句溫暖的好話，既便只是幾個字，都可能讓人一輩子感恩、充滿溫暖，言語力量之大，輕忽不得。

這也正提醒我們，謹言慎行的重要，誤會宜解不宜結，至於情緒激動或氣憤狀態下，最好不要開口，以免說了不該說的氣話，造成無法挽回的悲劇。


二、舉手之勞，身邊多的是修行的機會

結善緣，是開啟修行之門最簡單的方法，這與捐錢行善是兩回事，走入人群是修行最佳場所。

小到公車上的讓座、在馬路邊扶助老人或盲胞過馬路、說一句讚美別人的話、給人一個微笑、欣賞完街頭藝人的表演並給予熱切的掌聲（要顧及演出者的自尊，絕不要只是丟銅板、像在施捨）。

再擴及到包容別人的異見（不過分固執），多關心親人，與家人、朋友和諧相處、不輕視別人或起差別心（有些看來貧困潦倒的人，極可能是最後一世就修行圓滿的人，藉由困苦生活通過更多靈性的試煉）……。


三、個性及觀念上的修正

當然，修行最重要的一部分，仍是在內修，包括面對不友善或惡意傷害時，如何提升靈性並學會原諒他人，更重要的，是清楚自己個性及行為上的缺點，並改進它，包括學習讓處事更圓融、不激進，樂觀、積極、克制慾望…等各類持中道不偏激、能圓滿人生的行為。


四、宗教信仰不能等同修行

公車上，我曾經看到一位坐在博愛座上的女士不斷拿著念珠念佛，卻對於眼前站著的老人家無動於衷，也曾見過出家人或每週上教堂的人，口出狂言，看不出一絲慈悲。

吃素是一種不殺生的慈悲，但事實上也有爭議，生命的定義因人而異，在我看來，植物有生命，連水中微生物都有生命，不能狹隘的定義成只有會動的動物才有生命。

別誤會，以為有宗教信仰就是有修行，修行與修心必須落實在實際的生活中。

我們會再來投胎，必有不足的地方必須學習，面對缺點、改進缺點，透過正確的觀念與想法，產生好的、善的行為，再透過生活中不斷的修正，讓自己更圓滿、更進步，就能讓自己修心與修行的功課，不斷突破。（整理︰前世今生部落格格主楊久瑩）


引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!5rMvGvyYHw71lXzIqvs4GibzSqc-/article?mid=1603