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是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸銷滅。何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。』

比如可以配合念修常見的三十五佛懺法或者念八十八佛懺法或與自己有緣之佛菩薩聖號作為助行，與修持準提咒並不相違。

而準提經中說此準提咒是三世諸佛及一切菩薩皆共宣說，所以我們修念十方三世諸佛也等於念準提咒的說法主，念準提咒亦可得十方三世諸佛加持。

念準提咒若能以念十方佛名為助行，更可以增福滅罪，功德不可思議。

三、結語

宋法賢譯本說：『此尊那大明。乃是一切如來及諸菩薩同所宣說。』

準提經文也說：『此准提大陀羅尼大明咒法，過去一切諸佛已說、未來一切諸佛當說、現在一切諸佛今說』
故準提咒是「三世一切諸佛菩薩」（七俱胝佛或七十七俱胝佛、遍虛空諸佛：皆是無量、一切之意）所加持宣說的陀羅尼，既然準提咒是「三世一切諸佛菩薩」同所宣說，那麼念準提咒，不就是等於念「三世一切諸佛菩薩」所說的咒了嗎？

所以《秘鈔問答：准胝》（ 日本 賴瑜撰）裡提到：『又無畏大道場法中出之說功能云：『若誦此准提真言一遍，即同誦一切陀羅尼一遍。』

淨土宗有句話說：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」亦是指此法，憶佛即是觀想準提本尊，念佛即是持準提咒（咒中有準提之聖號），而經中也說：『愍念未來薄福惡業眾生』故可知末法亦可依準提咒得度生死。